偷天5200

《偷天5200》剧情简介

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姬岚月忽然叫住我语气缓和了许多:刚才我太冲动了回答你那个问题其实没有什么问题的其实我的家族确实不穷但因为家主位置的原因我被驱逐出来了没了经济来源而已...

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人根深蒂固的认知来源于感同身受至于道听途说类的知识只能开拓认知边界却无法成为认知体系里核心的要素就如本片所展播的阿富汗人民 的偷天5200史 我们能借此了解其艰难但永难以体会属于他们民族的血泪史

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书里的阿兰是完全体他在被定义为“贱”时不会义正言辞地反驳而是抢先一步布道其哲学/美学——他享受贱越掩饰越贱最贱的其实是背负着主流价值的大山、为避免被污名化而循规蹈矩的屁民们(联系文革);他自愿换上女装——他可以是任何人艺术的虚构和流变的透视主义是重写了的对外界的强力评价挖掘卑贱的意义、圣化卑贱的价值提高了他的统治权力借由意识形态和性亢奋传染、引渡和吸纳了施虐者的权力这出于审美需求更出于生存本能施虐者焦虑受虐者享乐视听方面:阿兰被司务长出卖仰拍环绕镜头中窗格泄入“圣光”洒落在被亵渎的“圣像”上受难场面;俯拍阿兰绝望望天接一个来自地面的垂直仰角的刽子手凌辱女贼的情境仿佛在地狱(受辱的当下)看天堂(去社会批判的纯然艺术层面的受虐之美幻想调停现实)典型的天启场面

海花岛顶流老利

在烧女图后的访谈中观众问席导说为什么不给两个人加一个激情戏席导回答了片中有激情戏只是你没看到而已诺米的翻书并不是毫无意义的 而在偷天5200里面导演正经加了一场惊世骇俗的激情戏我的感觉只是两个人感情完全不至于此其中参杂了多少导演主观臆想的成分 总而言之这就是男性视角和女性视角无情和有情臆测和亲历的区别

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喜欢lore的那俩男也忒傻了Clara对待Call的态度真婊